爱戏曲爱到骨子里的一群人

地方剧种是中华(zhōnghuá)戏曲文化(wénhuà)宝库中不可或缺的部分，承载着独特的艺术魅力与地域精神。然而，诸多地方剧种面临传承断代、观众流失的挑战，成为濒危剧种，急需社会关注(guānzhù)、政策扶持与人才接力，方能守护这份文化根脉，延续民族艺术的光彩(guāngcǎi)。

恒乐社在南宁邕州剧场演出 宋延康 摄(shè)

夏日的桂西北(xīběi)，花红柳绿(huāhóngliǔlǜ)，芒果飘香。田东县祥周镇仑圩村，丰收在望的村民抓紧农忙前的闲暇，看戏排戏(páixì)，不亦乐乎。在这里，有一个唱了117年的乡村剧社。这个名为恒乐社的“乡野梨园”，用一代代人的坚守，让邕剧(yōngjù)等濒危剧种生生不息。

“一个乡村文艺社团(shètuán)，坚守一百多年，一代代传承下来”

6月(yuè)1日，恒乐社在(zài)排练改编自《三国演义》的邕剧(yōngjù)《三气周瑜》，因故事生动、家喻户晓，已被排演多次。参加演出的恒乐社成员均(jūn)为仑圩和周边村子的村民。恒乐社成员罗建善说：“《三气周瑜》《错赠(cuòzèng)袍》《平贵别窑》是我们经常演出的传统剧目，已经好多年了。白天做工，晚上吃完饭后，大家就聚在一起排练。排练的、看戏(kànxì)的、纳凉的，都非常开心。”

仑圩村始建于明代，是(shì)田东县古圩镇(wéizhèn)之一。据记载，1908年(nián)，邕剧艺人黄少金到仑圩教戏，仑圩人岑世文向黄少金学习邕剧唱腔及(jí)表演程式，学成之后便组织成立了当地第一个戏班——恒乐社。“邕剧在仑圩传承已至第七代，成员都是普通村民。”黄丽娟(huánglìjuān)是田东邕剧自治区级非遗(yí)项目代表性传承人、恒乐社负责人，也是邕剧在仑圩村的第七代传承人。

百余年来，恒乐社以田野为舞台，用(yòng)质朴纯真、充满生命力的(de)表演，让(ràng)濒危剧种焕发光彩。农闲时节，乡村(xiāngcūn)艺人走乡串村，给方圆数十里的群众带来无尽欢乐。一位年逾古稀的老人曾在演出结束后对(duì)黄丽娟说：“看这样的老戏很过瘾，希望一直演下去(xiàqù)，一直有戏看。”黄丽娟说，群众对传统戏曲的喜爱，正是恒乐社成员们坚持演下去的动力。

今年5月，恒乐社受邀前往南宁，在邕州剧场开展(kāizhǎn)“百年(bǎinián)传承·山花烂漫(lànmàn)——广西濒危剧种展演暨田东县百年老戏社进邕惠民演出”，吸引了众多观众到场观看。

邕剧曲牌《风摆(fēngbǎi)杨柳·游春池》以(yǐ)婉转唱腔再现八仙游春的传说，红色题材《西山红樱》用“西皮”曲牌演绎东巴凤革命老区(lǎoōu)的英雄事迹，新编唐皇《新村美(měi)》以壮语说唱展现乡村振兴的壮美画卷。此外，《武松传奇》《孝之道》等剧目将传统伦理与现代表达(biǎodá)相(xiāng)融合，具有现实而深刻的教育意义。精彩的表演(biǎoyǎn)让(ràng)人肃然起敬，观众纷纷以热烈的掌声致敬民间艺人的百年坚守。“一个乡村文艺社团，坚守一百多年，一代代传承下来，很不容易，让人感动。”南宁戏迷张晓春赞叹。

田东(tiándōng)县(tiándōngxiàn)文联(wénlián)原主席潘仕师(pānshìshī)多年来一直致力于宣传推广田东戏剧文化。在他看来，恒乐社作为一个民间剧团，能够坚持百余年传承地方戏剧，不仅(bùjǐn)基于当地群众崇尚戏曲文化的(de)传统，更得益于一个又一个乐于奉献的带头人。“第一代艺人岑世文，卖掉家里几十亩的大水塘和几头水牛，所得钱款全部用于购买戏服道具(dàojù)和排演等(děng)开支。如今的第七代艺人黄丽娟，从20世纪90年代至今，为了剧团发展始终无私奉献。他们是把戏曲爱到骨子里的一群人，对后来人产生了莫大的启迪和鼓舞。”潘仕师说。

村口空地就是恒乐社的演出舞台(wǔtái) 谢佩霞 摄

“恒乐社的(de)成员不仅自己演得很快乐，也给看演出的百姓(bǎixìng)带来了欢乐，这就是文化传承的意义”

百年传承，绝非固守。除了(chúle)上演传统剧目(jùmù)，恒乐社还根据时代(shídài)发展，编排上演百姓喜闻乐见的新戏和文艺节目，把乡村振兴、移风易俗等鲜活的乡村故事搬上戏台。近年来，恒乐社创作的《新农(xīnnóng)喜事》《田东好》等新编剧目，以及《懒汉脱贫》等农村题材快板、相声小品节目，成为(chéngwéi)当地乡村文化振兴的润滑剂和催化剂(cuīhuàjì)。如今，恒乐社获评“广西八桂群星奖优秀村屯文艺队”，成为乡村文化振兴的亮丽名片。

从仑圩的田间地头到南宁的现代(xiàndài)剧场，恒乐社的百年传承是广西保护扶持濒危剧种的生动缩影。时至今日，恒乐社的演员(yǎnyuán)队伍已从最初的18人(rén)发展(fāzhǎn)到百余人，涵盖各个年龄段，形成(xíngchéng)了老中青少的梯队。他们以邕剧、唐皇、排歌等传统艺术为载体，演绎民间故事，讴歌时代变迁。

恒乐社的坚守，还离不开社会各界的支持，广西艺术学校副校长、一级演员杨建伟(yángjiànwěi)就是其中之一。“我和恒乐社成员就像家人(jiārén)一样(yīyàng)，他们演出(yǎnchū)排练都很认真，我也希望能为他们做些事情。”杨建伟说，除了支持恒乐社的服装、道具(dàojù)，他还时常为剧团的剧目演出作指导，带领自己工作室的演员与恒乐社一起演出。

“在我看来，‘恒乐’的意思是永远快乐，恒乐社的成员不仅自己演得很快乐，也给看演出的百姓带来(dàilái)了欢乐，这就是文化传承的意义(yìyì)。”杨建伟(yángjiànwěi)希望政府(zhèngfǔ)继续加大扶持力度，为剧团提供全方位指导，让传统戏曲永续传承。

近年来(jìnniánlái)，田东设立(shèlì)专项资金和传承(chuánchéng)基地，保护扶持濒危(bīnwēi)剧种，支持民间文艺发展。梳理壮族嘹歌、排歌、侬歌等民间戏曲，通过民俗文化活动、“老歌(lǎogē)老戏老艺人(yìrén)”专场演出等平台，融合演艺、赛事、研学，将古老艺术引入现代生活。田东县文化体育广电和旅游局有关负责人说：“我们将继续挖掘濒危剧种，坚守戏曲传承，为乡村振兴注入更大的文化动能。”

面向未来(miànxiàngwèilái)，随着利好政策(zhèngcè)的加持，黄丽娟对恒乐社和濒危剧种的发展充满了信心。

百年剧社恒乐社，这个成立于(yú)20世纪初的民间剧社，拯救邕剧于濒危，常年为方圆数十里的群众带来快乐(kuàilè)，还多次登上央视(yāngshì)等舞台。然而，就算是恒乐社这样(zhèyàng)历经百年、荣耀加身的老剧社，也深受濒危剧种发展难题的困扰，步履艰难。经费不足、成员年纪偏大、剧本老化、演出专业水平参差不齐，每一点都(dōu)是剧社前行路上的拦路石。

剧团里的一些老艺人说，出于兴趣和(hé)责任，他们可以在盛夏的村头空地排演剧目，但现在村里还有多少年轻人愿意学这个？濒危剧种的传承需要口传心授，需要长时间(zhǎngshíjiān)的浸润，这与追求(zhuīqiú)速成的现代(xiàndài)生活方式相矛盾。这些老艺人为剧社和濒危剧种的未来担忧。

和百年前相比，当下的(de)乡村文化生态发生了剧烈变迁，民间文艺生存(shēngcún)的土壤也已经(yǐjīng)改变(gǎibiàn)。但可喜的是，随着文化强国建设的推进，有关部门越来越重视(zhòngshì)中华优秀传统文化的传承和保护，一些地区的探索实践卓有成效。比如，同样在百色，隆林各族自治县的濒危剧种保护经验就值得借鉴。当地通过建立生态保护区、培育民间演艺市场、开发文创产品等“组合拳”，使演出场次逐年增长(zēngzhǎng)，发展红火。案例(ànlì)证明，濒危剧种的发展需要系统性支持，也需要创作团体积极面向现代审美(shěnměi)，创新发展模式。

在急速变化的时代(shídài)，濒危剧种的保护传承不应成为老(lǎo)艺人悲壮的坚守，而(ér)需要构建包括政策支持、教育融合、市场培育、社会参与在内的生态系统。恒乐社的命运，终将(zhōngjiāng)取决于我们如何回答一个更根本的问题：在奔向中国式现代化的路上，我们带上多少传统。

2025年(nián)6月5日《中国文化报》

《传承之舟泛(zhīzhōufàn)楫京杭大运河》