《追随红医的脚步》首演

人间烟火气，最抚凡人心(rénxīn) 千千万万舌尖上味蕾的(de)跳动之旅 每一口都是不同(bùtóng)的美妙滋味 每一口都是(shì)地道的武平味道 跟随小编(xiǎobiān)一同回到武平 开启(kāiqǐ)武平非遗美食之旅 中山武所的“十八子糕”相传源于明洪武年间，朝廷派出十八位将军率领军队来武平千户所平定(píngdìng)草寇，从此驻扎下来。逢年过节时，十八位将军都(dōu)会带上自己家乡的糕点(gāodiǎn)坐在一起品尝，寄托(jìtuō)思乡之情，形成了“武所十八子”。 经过几代人的改良和融合，形成了(le)月饼、雪片糕(gāo)、米方糖、金桔子、油菓、糖心糕、喜饼、寿饼、大豆糖菓、花生方糖、糯米糖、芝麻糖(zhīmátáng)、桔饼(júbǐng)、冬瓜糖、柚皮糖、姜片糖、福禄寿糕、香甜糕等十八个品种，简称为“十八子糕”。 “武所十八子”有18个品种，都是素食糕点(gāodiǎn)，它们也(yě)暗合了佛教十八界，即“六根”“六尘(liùchén)”“六识”。因此，“武所十八子”也是充满禅意的美味糕点。 高埔茶始于(yú)清朝初期，以其特有的品质闻名于闽粤赣地区，清朝初期被列为朝廷贡品(gòngpǐn)。 “高埔茶”基地位于武平民主相公寨(zhài)（888m）山脚之高埔自然村(zìráncūn)，海拔550—800m，是生产(shēngchǎn)无公害绿色生态茶叶的天然场所和优势地区。 传统的手工制作工艺(gōngyì)(gōngyì)是保护、传承、发展(fāzhǎn)“高埔茶”的关键。“高埔茶”传统手工制作工艺共分七道工序：采青、晾青、杀青、搓茶成形、出水(chūshuǐ)、升白和去黄挑粗去末。正是这传统技艺，才使高埔名茶久盛不衰，特别是上品白茶，其色清如白，清香四溢，入口柔和，雀舌回甘，韵味(yùnwèi)无穷，色香味形俱佳。 原茶的(de)清香与山泉水的甘冽交融，弥漫鼻尖的是历经300多年传承的非遗(yí)味道。 红菌豆腐渣是(shì)闽西部分客家(kèjiā)地区特有的一种传统菜肴。采用磨制豆腐剩下的豆渣(dòuzhā)，发酵后长出有益的红色菌毛，经过客家百姓不断地创新，形成了一道具有鲜明特色的菜肴。 无论煮(zhǔ)肉、煮豆腐及一般菜蔬，放一点红菌豆腐渣，便鲜美异常，且价格(jiàgé)又极低廉，因此备受人们的(de)喜爱。据说，许多去过南洋的人在回家探亲之际，常预先写信，嘱亲属买好(mǎihǎo)红菌豆腐渣，烤熟晒干，用瓶装好，以便带往南洋，赠送亲友做菜品尝。 “黄粄祭灶，新年来到。”在武平许多人儿时的记忆中，只要(zhǐyào)到了腊月，就能吃到嫩(nèn)滑爽口的黄粄，那种滋味至今还萦绕在唇齿间。 黄粄的(de)(de)制作原料为粳米粉。将“鱼骨树”的枝杈、叶子烧成灰，用开水淋灰，纱布滤去灰烬，再将灰水与(yǔ)粳米粉掺和后(hòu)，做成大小不等的粄团，放入饭甑蒸熟后，倒入石臼，用“T”字木锤反复捶打后取出，做成各人喜爱的形状，再根据不同的口味，淋上酱汁。 每年一到冬闲时节 ，从小雪到雨水，村里人便开始制作黄粄(bǎn)。“腊月(làyuè)廿三，人们要祭灶，就要用又嫩又滑的黄粄粘住灶王爷(zàowángyé)的嘴 。”人们以此盼望灶王爷能够“上天言好事，下地保平安”。 簸箕(bòjī)粄，算得上(shàng)是武平的(de)美食代表。有游记记载：“与闽赣两省接壤的闽西武平县，县城很小(hěnxiǎo)，才3万多人。在宁静古老的小街上发现这个城里，卖簸箕粄的小吃店竟有100多家。如按人口计算，每300多武平城关人就拥有一家卖簸箕粄的小吃店。” 一盘簸箕粄，一碗猪肉汤(tāng)，就是武平人的早餐。 外地人吃了，感受风土民情，美味佳肴；本地人吃了，回忆滋味，余味不尽。那丝丝萦绕在(yíngràozài)舌尖上的(de)“家的味道(wèidào)”，一(yī)千个人心中有一千种滋味。它凝聚了世世代代客家人的智慧，诠释了闽西客家传统民俗文化，是中华饮食的瑰宝。